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l'art de rever
Carlos Castaneda

L'Art de rêver. Les Quatre Portes de la perception de l'univers
Le sorcier yaqui Don Juan évoque ici un art jusquq'ici inabordé dans les autres livres.

"Rever"représente la possibilité,à travers le passage des quatres de la perception,
d'accéder à d'autres mondes tous assi réels qur le notre, et poutant inconnus.

Ce livre nous invite à relativiser notre vision du monde("le seul monde possible")
et la vanité de notre vue sur les choses ,
mais il reste avant tout une visite des ressources insoupçonnées de l'etre humain,
à travers les méandres de l'inconscient.
A lire absolument vous en serez absolument surpris...
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l_art_de_rever-Carlos_Castaneda.pdf
3.05 MB

le second anneau du pouvoir
Carlos Castaneda



« Lorsque chacun de nous naît, il apporte avec lui un petit anneau de pouvoir », disait don Juan dans Le voyage à Ixtlan. « Par ailleurs, un homme de connaissance développe un autre anneau de pouvoir, que je nommerai l'anneau de ne-pas-faire parce qu'il est accroché au ne-pas-faire. Par conséquent, avec cet anneau, il peut produire un autre monde. » C'est dans cet autre monde que nous conduit maintenant Carlos, l'apprenti abandonné à lui-même après le départ définitif de son maître don Juan et de son benefactor don Genaro.
Carlos le guerrier va livrer son premier combat de sorcier en pleine possession de ses moyens.

Mais qui affronte-t-il ? Doña Soledad, la sorcière pareille à lui
mais dont le regard a été tourné dans une autre direction ?
Les trois hermanitas, disciples de don Juan comme lui ?
L'extraordinaire Gorda, guerrière impeccable, déjà dépourvue de sa forme humaine ?
Ou bien les quatre alliés, ces mystérieuses entités que jusque-là don Juan et don Genaro détenaient dans leurs gourdes invisibles ?

Tout cela n'est-il qu'une vaste épreuve initiatique préparée par don Juan lui-même
et dont il n'y aurait pour Carlos que deux issues possibles : la victoire ou la mort ?
Ou bien s'agit-il d'un gigantesque combat livré à l'intérieur du moi
par les diverses tendances contradictoires de l'être,
dont la conjonction finale constituerait l'unité de la personne ?

Cette nouvelle étape du voyage vers l'impeccabilité constitue, dans le Cycle de don Juan,
une mutation capitale.
Jamais Castaneda n'était allé aussi loin.
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1.82 MB

le don de l'aigle
Carlos Castaneda


Depuis le jour où l'étudiant en ethnologie Castaneda a rencontré pour la première fois le maître Juan Matus, le chemin parcouru a été très long à la fois dans l'espace, dans le temps et par-delà l'espace et le temps. De ce voyage vers la tierce attention, nous ne possédions jusqu'ici que des jalons épars - les ouvrages où Castaneda retraçait les expériences vécues par le disciple, telles que celui-ci les avait ressenties dans l'instant. Avec Le don de l'AigIe, l'apprenti passé maître a enfin la possibilité de prendre un certain recul par rapport au vécu et de jeter sur l'ensemble de son cheminement un regard qui intègre contradictions apparentes et incertitudes. Don Juan n'apparaît plus soudain comme un maître exceptionnel isolé mais comme le maillon d'une longue chaîne, un Nagual parmi d'autres Naguals, choisi par son benefactor pour constituer un clan de guerriers, réceptacle d'une tradition ancienne, et chargé de transmettre à un autre Nagual la règle qui est une carte - le don de l'Aigle. Mais Carlos Castaneda sera-t-il digne des espoirs que don Juan plaçait en lui ? Parviendra-t-il, comme don Juan, à rassembler son clan de guerriers et à le conduire jusqu'au passage débouchant sur la liberté ? Ce sera en tout cas pour le nouveau Nagual l'occasion d'expliciter les techniques et les méthodes présentées dans les ouvrages précédents. A travers les thèmes constants réexposés sans relâche sous des images différentes, une partie de ce qui pouvait paraître obscur jusque-là s'éclaire soudain. Quelques fils divergents se croisent. Avec un don de rebondissement qui fait de lui un des grands auteurs épiques de notre temps, Carlos Castaneda a réussi à faire de ce Don de l'Aigle la clé de voûte de toute l'oeuvre.
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1.71 MB

la force du silence
Carlos Castaneda



Malgré ses progrès sur le " chemin du guerrier " qui lui ont valu le titre prestigieux
de " nagual ", Castaneda reste un éternel disciple en face de don Juan qui, inlassablement, poursuit son enseignement et tente d'initier son élève à des concepts
de plus en plus élaborés et concis à la fois.

C'est dire la part de mystère qui reste attachée, pour l'apprenti, aux " noyaux abstraits ",
ces vérités qui ne passent pas par le truchement des mots
et participent d'une " connaissance silencieuse " qui ne se laisse aborder
que par intuition directe.

Elles sont partie prenante de l'" esprit ", de l'" intention ",
et ne se révèlent qu'au terme d'une ascèse parfaite.
Tel est le prix à payer pour approcher l'" abstrait ",
ce domaine mystérieux où le raisonnement doit le céder à la raison pure,
et où le discours prend fin pour laisser place au silence de la " véritable " connaissance.
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l'herbe du diable et la petite fumee
Carlos Castaneda

Arizona 1961, rencontre d’un étudiant en anthropologie de l’Université de Californie
à Los Angeles, Carlos Castaneda, et d’un indien Yaqui de la province de Sonora,
nommé Don Juan.

Homme réel ? Présence d’un pouvoir ? Sorcier réincarné ?
Inventeur d’un prodigieux roman imaginaire ?
On sait seulement de lui qu’il est "l’homme de connaissance",
c’est-à-dire l’homme qui maîtrise les « états de réalité non-ordinaire »,
qui trace un chemin d’une extrême rigueur au milieu des déserts pseudo-savants.

Parti de la fascination du peyotl dont il croyait tout savoir, Castaneda,
accepté comme élève par Don Juan, va apprende comment s’apprivoise l’herbe du diable.

Ce livre, récit de cette initiation, thèse pour un doctorat en sciences-humaines,
a été reçu dans le monde entier comme le plus remarquable document
de toute la littérature consacrée à la drogue
depuis Les portes de la perception d’Aldous Huxley.
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histoires de pouvoirs
Carlos Castaneda

Sur une place publique de la ville de Mexico, un homme agonise sous les yeux de Castaneda
et de don Juan ; sur une autre place, le présage attendu par le disciple se présente
sous les traits d'une belle jeune femme, à la tombée de la nuit.

Parcs urbains encombrés de passants et de balauds, marché, restaurant, compagnie d'aviation, tels sont les cadres choisis par le " maître ", habillé en citadin,
pour libérer progressivement son disciple des contraintes de la raison
et pour lui faire assumer pleinement sa condition de " guerrier ".

Confronté à des expériences inexplicables mais convaincantes,
Castaneda franchit les étapes qui séparent le " guerrier " de l'homme de connaissance ".

A la fin du récit, quand don Juan dévoile l'explication des sorciers,
en analysant les principales expériences que l'auteur avait vécues dans les précédents ouvrages, l'apprenti deviendra sorcier lui-même, dans un dénouement terrifiant et surprenant.

Castaneda déploie les ailes de sa perception et franchit les portes de l'inconnu,
pour lequel il n'y a plus d'explication.
Car malgré tous les éclaircissements, les actions merveilleuses des sorciers
ne seront pour le lecteur que des histoires, des " histoires de pouvoir ".
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2.17 MB

la_roue_du_temps
Carlos_Castaneda



Peu avant sa disparition en avril 1998, Carlos Castaneda a réalisé cette anthologie de citations tirées de ses huit premiers ouvrages, de L'Herbe du diable et la petite fumée (1968)
à La Force du silence (1987), en passant par Voir, Voyage à Ixtlan, Histoires de pouvoir,
Le Second Anneau de pouvoir, Le Don de l'Aigle et Le Feu du dedans.

Chacune de ces sélections est suivie d'un commentaire inédit, qui fait de ce livre
à la fois une synthèse et une initiation idéales à la pensée de son auteur.

" Le chamanisme est un voyage de retour. Le guerrier remonte victorieux vers l'esprit,
après être descendu en enfer. Et de l'enfer il rapporte des trophées.
La compréhension est l'un de ses trophées. "
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fables égyptiennes et grecques
Pernety



[...] suivant notre bénédictin, les Fables des diverses mythologies n'ont servi qu'à cacher
ce que les prêtres des diverses religions connaissaient du Grand oeuvre.
Plus de 200 pages du tome I sont d'ailleurs consacrées au secret et aux moyens d'y parvenir.
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la mythologie primitive
Lucien Levy-Bruhl


Lucien Lévy-Bruhl doit sa célébrité à ses travaux d'ethnologie sur la mentalité primitive
fondée sur la démonstration de l'existence d'une double causalité :
une causalité dite horizontale, celle de la logique que nous connaissons,
et une causalité verticale, celle du monde invisible,
pouvant intervenir à tout moment dans le monde visible.

Si Lévy-Bruhl accorde une importance primordiale au groupe,
dont l'âme des morts ne se sépare pas, il n'accorde aucune prééminence à la structure,
comme le fera par la suite, le père du structuralisme Claude Lévi-Srauss.

Connaître l'origine des animaux, du fer, du feu, etc.,
équivaut à acquérir sur eux un pouvoir certain, que l'on exerce par des incantations.
Or cette connaissance, ce sont les mythes qui la donnent.

Professeur d'Histoire de la Philosophie moderne à la Sorbonne, Lucien Lévy-Bruhl qui fut le collaborateur de Durkheim, dirigea la Revue Philosophique de France et de l'Etranger de 1917 à sa mort, en 1939, et fonda, en 1925, l'Institut d'Ethnologie de l'Université de Paris.

fables et symboles
Eliphas Lévy



Le loup représente l’impiété et la férocité.
La mythologie nous présente Lycaon changé en loup.
Le monde profane est figuré dans les hiéroglyphes du Tarot par un loup,
un chien et une écrevisse.

Le loup c’est l’incrédule, le chien c’est le croyant aveugle,
et l’écrevisse c’est l’ennemi du progrès.

Le loup représente aussi le nord, règne de Gog et de Magog suivant les hiérophantes hébreux.
On trouve aussi la tête de loup parmi les symboles typhoniens de l’Egypte.
Le loup est consacré à Mars, dieu de la guerre et de la destruction...
[extrait du commentaire de la fable : "le loup pris au piège]

dictionnaire de la mythologie scandinave


dictionnaire de la mythologie scandinave et de l'Edda.

L'Edda de Snorri Sturluson est un élément capital dans la connaissance
de ce qu'a été la mythologie scandinave avant la christianisation.

Elle est indispensable pour le chercheur qui désire (re)découvrir les Déesses et les Dieux
de nos ancêtres, même si, étant chrétien et donc imprégné par la nouvelle foi,
S.Sturluson n'a pu livrer ici un témoignage parfait
d'autant plus que l'Edda a été conçue plus de deux siècles après la conversion.

téléchargement
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contes d'Alsace
Erckmann Chatrian



- UNE NUIT DANS LES BOIS
- LE TISSERAND DE LA STEINBACH
- LE VIOLON DU PENDU
- POURQUOI HUNEBOURG NE PUT PAS RENDU
- LE BOUC D'ISRAËL
- LE COMBAT D'OURS
- HUGUES-LE-LOUP

"Hugues-le loup" est la légende du seigneur du château du Nideck.
Il a la réputation d'avoir été un loup-garou
[Sierra117]

les Thanatonautes
Bernard Werber

L'homme a tout exploré : le monde de l'espace, le monde sous-marin,
le monde souterrain ; pourtant il lui manque la connaissance d'un monde :
le continent des morts.

Voilà la prochaine frontière.

Michael Pinson et son ami Raoul Razorbak, deux jeunes chercheurs
sans complexes, veulent relever ce défi et,
utilisant les techniques de médecine
mais aussi d'astronautique les plus modernes,
partent à la découverte du paradis.

Leur dénomination ? Les tanatonautes, du grec Thanatos,
divinité de la mort, et nautès (navigateur).

Leur guide ? Le livre des morts tibétain,
le livre des morts égyptien mais aussi les grands mythologies
et les textes sacrés de pratiquement toutes les religions
qui semblent depuis toujours avoir su ce qu'étaient le dernier voyage
et le "véritable" paradis. Peu à peu les thanatonautes
dressent la carte géographique de ce monde inconnu
et en découvrent les décors immenses et mirifiques.
Le mot terra incognita recule en même temps que,
jour après jour, on apprend ce qui nous arrive
après avoir lâché notre dernier soupir.


Bernard Werber, jeune romancier français traduit dans le monde
entier, s'est fait connaître par Les Fourmis puis Le Jour des fourmis
(Prix des lectrices de Elle, Prix des lecteurs du Livre de Poche). Sa
spécialité : les contes philosophiques teintés d'aventure et d'humour.
En Dante moderne, il nous emmené cette fois-ci dans un voyage époustouflant
dont beaucoup d'entre nous reviendront « changés ».


[Les descriptions se rapprochent davantage du voyage astral
que des expériences de mort imminentes]


téléchargement :
http://sierra117.pagesperso-orange.fr/tab_m.html

le secret de Shambhala

James Redfield


Dès la publication de son premier livre, "la prophétie des Andes",
James Redfield est devenu un auteur phénomène avec près de 10 millions
de livres vendus dans plus de 35 pays.

Il travaille actuellement au développement du film
basé sur "la prophétie des Andes".

[projeté en salle depuis 2007 - "les prophéties de Célestine"]


Quelque part dans l'Himalaya, en un lieu mythique appelé Shambhala,
vivrait une communauté secrète chargée
de l'évolution spirituelle de l'humanité.
Simple légende tibétaine ou réalité ?

Guidé par une série de coïncidences,
le héros de James Redfield va partir en quête
de ce lieu mystérieux et faire des découvertes inattendues.

Aidé du moine Yin et du lama Rigden,
il va comprendre pourquoi personne n'a encore réussi
à localiser Shambhala.
Aucun être ne peut y accéder à moins d'élever ses énergies
et de se libérer de ses peurs les plus profondes.

Traqué par les services secrets chinois,
il poursuit une initiation difficile qui le mènera
aux portes de Shambhala, une ville extraordinaire
habitée par des humains aux pouvoirs puissants.

Ces êtres lui révèlent la onzième prophétie
qui changera le destin du monde.


[disponible sur mon site]

le subconscient
docteur Gyel

De toute évidence, la philosophie de l'avenir sera une philosophie scientifique,
basée sur les connaissances positives, guidée dans ses déductions
et dans ses hypothèses par l'esprit scientifique.
C'est là, sans doute, une vérité banale, mais que l'on est bien obligé de proclamer hautement et sans cesse, en face des attaques audacieuses d'une certaine école.

M. Berthelot a bien exprimé ce que devait être cette philosophie
qu'il appelle science idéale1 :
« En deçà comme au delà de la chaîne scientifique, l'esprit humain conçoit sans cesse
de nouveaux anneaux ; là où il ignore, il est conduit par une force invincible
à construire et à imaginer, jusqu'à ce qu'il soit remonté aux causes premières...
« Ces réalités cachées, ces causes premières, l'esprit humain les rattache d'une manière fatale aux faits scientifiques, et, réunissant le tout, il en forme un ensemble,
un système embrassant l'universalité des choses matérielles et morales...
« Pour construire la science idéale, il n'y a qu'un seul moyen,
c'est d'appliquer à la solution des problèmes qu'elle pose tous les ordres de faits
que nous pouvons atteindre...
Ici, chaque science apportera ses résultats les plus généraux...
« La vérité, nous devons l'avouer, ne saurait être atteinte par la science idéale avec la même certitude que par la science positive...


le_subconscient-docteur_Gyel.pdf
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la science occulte egyptienne
Jean-Louis Bernard

Des millions de visiteurs ont tourné autour de lui, au musée du Louvre,
après l'avoir fixé dans les yeux.

Tous le reconnaissaient pour l'avoir vu dans leur manuel de lycée.
Le scribe accroupi...
Beaucoup projetèrent sur le personnage ce respect inné que tout Occidental ressent
vis-à-vis de l'ancienne Égypte.
Certains communièrent coeur à coeur avec lui.

Mais combien surent saisir télépathiquement son message ou se poser
au moins à son sujet les vraies questions? Lesquels savaient son nom?
Si, ce nom, ils l'avaient connu et, surtout, interprété,
leur idée à propos du scribe aurait immédiatement basculé,
en même temps que leur vision scolaire de l'Égypte.


la_science_occulte_egyptienne-Jean-Louis_Bernard.pdf
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quel travail !

la main gauche de Dieu
Robert Clinton

La plupart des dirigeants chrétiens connaissent bien et apprécient le travail
qui est effectué par la main droite de Dieu,
mais à la lumière des événements récents (11 septembre 2001),
l'église chrétienne a davantage besoin de ceux qui peuvent discerner
les mouvements discrets qui sont produits par la "main gauche de Dieu".

Cette phrase curieuse attire notre attention sur l'utilisation par Dieu des non-croyants
et des moyens inhabituels qui ne sont pas nécessairement associés
avec des actions reconnues de Dieu, pour accomplir Ses desseins.

C'est de cet enseignement que fait allusion le Proverbe 21:1 lorsqu'il dit :
"Le coeur du roi est un courant d'eau dans la main de l'Éternel ;
il l'incline partout où Il veut".
Le courant d'eau peut faire référence à un canal ou un cours d'eau
comme un fossé d'irrigation.

De la même manière que le fermier dirige le fossé d'irrigation
de façon à amener l'eau où il le veut,
Dieu dirige les rois et les autres dirigeants pour accomplir ce qu'Il veut.


la_main_gauche_de_Dieu-Robert_Clinton.pdf
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l'art du reve lucide
anonyme@la_Mule.fr

Le rêve qui semble être une illusion est en réalité un contact avec le plan astral,
ou monde du désir, durant notre sommeil.
Le plan astral est une sphère de l'au-delà ou se trouve les personnes désincarnées
avant de se détacher complètement de leur personnalité terrestre
pour s'unir progressivement à l'énergie du Dieu et de la Déesse.

Généralement le rêve est involontaire mais le Shaman ou Sorcier
sait comment y entrer avec lucidité.
Etre lucide en rêve, c'est rêver en ayant conscience de vivre un rêve.
A la différence du rêveur ordinaire, le rêveur lucide prend son rêve pour ce qu'il est :
une expérience dans les mondes intérieurs de l'esprit vécue en état de rêve
et non une expérience extérieure dans le monde matériel vécue en état de veille.


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téléchargement
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le sang, la mort et le diable
Jean-Paul Bourre

Dès 1965, j’ai fait la connaissance psychédélique du diable,
en avalant cinq cent microgrammes d’acide.
L’expérience des hallucinogènes - comme le L.S.D. - avait ouvert une brèche
dans les vieilles habitudes.
On croyait que tout ètait possible, que l’univers était un bouillonnement de forces, d’énergies, que rien n’existait, en dehors de cette danse incroyable,
et que les dieux et les démons nous offraient d’autres voyages,
plus haut, plus loin.

La monstrueuse sensation se réveille un jour, avec le besoin de grands espaces,
c’est à dire la passion de chercher, de découvrir, d’explorer, en se plaçant en insécurité,
en devenant adepte du mystère.
L’aventure est belle, terrible et noire.
Elle accepte le désir, l’exitation du corps.
Une sorte de mémoire antédiluvienne submerge la conscience quotidienne.
On sent le corps couvert d’écailles, la bouche pleine de racine,
comme un dinosaure de la préhistoire. Ce vertige est terrifiant.
Il communique une lucidité diabolique.

Le voilà le pouvoir que donne le diable!
Un élargissement démentiel de la conscience, du cerveau, de la mémoire.
Cette sensation n’est pas toujours agréable.
Elle te place au bord du vertige, provoque des transes, des insomnies.
Les nerfs s’allument, s’aiguisent,
tissent un réseau d’électricité qui brule, dévore.
Certains jours, ça fait mal.
Quelque chose lutte en toi.

C’est comme un animal à fourrure blanche qui essaie de sortir, d’échapper au piège.
Il a des larmes dans les yeux.
Sa présence nous rend triste.
Il ressemble à l’enfance, et il va mourrir simplement parce que tu l’as voulu,
et que tu as préféré la perversion splendide.

Mais comment vivre cette lucidité sans risquer de se retrouver
dans la peau d’un Charles Manson, le couteau sacrificateur dans la main,
du L.S.D. plein les neurones,
avec l’envie de foutre en l’air le premier commandement de Dieu?

Pour certains types à la cervelle fragile, il suffit d’écouter des groupes rock
comme A.C.D.C. ou Black - Sabbath pour faire la révolution diabolique
en trente secondes, et brandir un couteau pour aller poignarder le premier venu,
au nom du diable.

Mauvais controle. Affronter les ténèbres en soi demande lucidité et recul
sur toutes nos émotions...
sinon, la haine du voisin, ou le désir de régler des comptes avec ton patron,
ta concierge ou le flic du coin deviendra très vite une spirale délirante
avec le meurtre au bout... toujours au nom du diable.

Je considère la haine et le meurtre comme un lamentable échec,
la preuve de la misère de l’homme qui souffre,
et qui cherche à s’annéantir en anéantissant l’autre.

Les cultes rendus aux forces des ténèbres font de toi le seul sacrificateur et le sacrifié. Cette plongée dans les contradictions de l’ame humaine te rapproche de toi-meme,
c’est à dire d’une horreur centrale,
un trou noir magnétique qui est comme une sorte de vampire supreme.
Rien d’autre au bout du voyage...
et tu sais bien que tu peux devenir irrémédiablement fou,
à force de méditer sur l’énigme de l’univers et le secret de la mort.


Jean_Paul_Bourre-le_sang_la_mort_et_le_diable.pdf
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le culte du vampire
Jean-Paul Bourre

Démontrer l’existence des vampires dans un siècle
qui vénère la logique et la raison humaines, peut sembler à priori impossible…

C’est pourtant ce que j’ai voulu tenter, de la manière la plus simple du monde,
et la plus efficace, il me semble :
en rencontrant ces êtres que l’incrédulité relègue dans le tiroir des vieilles superstitions.

Car le vampirisme existe encore à l’heure où j’écris ces lignes.
Des mystères de la Lagune Vénitienne aux montagnes inviolées de Transylvanie,
des sectes pratiquent toujours l’ancienne magie rouge et noire,
dans des lieux farouches où l’homme n’entre jamais.
J’ai vu les lieux du terrible rituel, et le témoignage que je ramène
n’est pas un roman à sensations, ni un récit fantastique.
Il n’est que le résultat d’une longue enquête sur les milieux lucifériens contemporains
dont la première partie a déjà paru sous le titre « Les sectes lucifériennes aujourd’hui ».

Le présent livre fut rendu possible grâce à certains milieux occultes
qui servirent de laisser passer et permirent d’approcher,
au delà du Luciférisme proprement dit, cet aspect terrifiant et si mal connu
qu’on appelle « vampirisme ».

Pour cela, il fallut courir les bibliothèques parisiennes, éplucher de vieux manuscrits,
se rendre aux adresses les plus insolites, fouiller les ruines d’anciens couvents,
rencontrer les « prêtres du nouveau Paganisme »,
ceux qui allument des torches dans la nuit des Monts d’Auvergne
au nom des anciennes divinités, explorer le labyrinthe de Venise,
la cité sorcière où se cachent encore les « frères rouges »,
adeptes du culte vampirique, franchir les « portes de fer » de l’actuelle Roumanie
sur les traces du Prince des Ténèbres, Vlad Drakul,
le Dracula de la légende dont le château défie l’éternité du haut de son pic solitaire.

Dans nos sacs de voyage, les carnets de route côtoyaient les calices rituels
et les lettres d’introduction frappées du sceau diabolique,
et l’appareil photo se dissimulait sous le linge
et les cartes routières marquées à l’encre rouge.

Une enquête… mais aussi une « quête »
une épopée de l’esprit où le journaliste se fait adepte,
où il franchit les limites d’où l’on revient difficilement.

Un cri d’alarme aussi : la magie n’a jamais été aussi réelle qu’en ce vingtième siècle
qui la refuse, et c’est bien là sa force.
L’anonymat lui permet d’agir et d’augmenter son pouvoir.
Nous verrons tout au long de cette enquête de quel pouvoir il s’agit,
et quel sont les buts secrets des vampires contemporains,
de ceux qui rendent hommage aux démons anciens,
au cours de rituels ignorés de l’homme d’aujourd’hui.


Jean_Paul_Bourre-le_culte_du_vampire.pdf
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hypnose et manipulation des masses
anonyme@la_Mule.fr


L’une des caractéristiques les plus étonnantes de l’être humain est sa grande uggestibilité.
Cette faculté est paradoxale :
La nature l’a destinée à l’adaptation permanente de l’homme à ses conditions d’existence.
Mais, en même temps elle le fragilise au point de le rendre hypersensible
aux agressions psychiques et de l’exposer à être facilement dominé par son semblable,
ou seulement par ses propres pulsions..

Le fonctionnement de la suggestion est connu mais peu vulgarisé.
L’information donnée à son sujet n’est que très limitée et souvent partiale.
Du fait de cette insuffisance regrettable,
on continue généralement à ignorer les dangers (comme les bienfaits)
de cette fonction psychique.

Cependant certains chercheurs (isolés ou en collectivité)
ont poussé très loin leurs travaux en ce domaine.
Si les uns opèrent au grand jour, dans l’intérêt de la science
(notamment en vue de l’amélioration des thérapeutiques ) d’autres, s
ournoisement, n’ont pour seul objectif qu’une action dominatrice voire destructrice.


hypnose_et_manipulation_des_masses.pdf
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guide pratique du voyage hors du corps
Melita Denning


Le monde ne se limite pas à notre vision des choses.
Nous pouvons élargir le champ de notre conscience et appréhender les phénomènes de l'existence sur un autre plan que celui que nous avons l'habitude de percevoir.

En fait, nous vivons tous de telles expériences sans le savoir, par exemple durant notre sommeil, sous l'effet d'un grand choc, lorsque nous surmontons une douleur intense,
dans de nombreuses autres circonstances :
notre conscience se projette hors de notre corps ou plutôt quelque chose en nous se détache
et perçoit notre corps comme étranger.

Or si nous voulons vivre consciemment cette expérience, à l'état de veille, nous le pouvons.
C'est ce qui nous est proposé dans cet ouvrage.
Comment s'y prendre ?
Dans quelles conditions physiques et morales entreprendre ce que les Américains appellent
"l'expérience hors du corps " ? Et surtout à quelles fins ?

Ce guide extrêmement sérieux nous l'apprend. Nous pouvons guérir un être cher à distance,
aller chercher une information qui va nous rassurer, rencontrer des personnes nouvelles.
Nous pouvons développer cette faculté de projeter la conscience hors du corps.
Ce guide est conçu pour amener graduellement le lecteur à la maîtrise d'un tel pouvoir.

Ce qui autrefois n'était connu que des grands initiés sera désormais accessible à tous ceux
qui ont le désir sincère de "se rendre dans un lieu différent de l'endroit
où leur corps physique demeure ". Vivre ces expériences, c'est aller au-delà de ses limites,
et cela d'une façon naturelle, bénéfique et sans danger.

Des premiers exercices respiratoires aux éblouissantes aventures vécues dans le monde astral,
en pleine conscience, le lecteur sera conduit vers une plus grande réalisation de lui-même.
[source : Amazon]

guide_pratique_du_voyage_hors_du_corps-Melita_Denning.pdf
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les fondements de la reussite
Philippe_Morandeau

Réussir et être heureux n'est pas réservé à une élite.
Contrairement à ce que l'on veut bien nous faire croire, le bonheur,
la réussite sont accessibles à tous.

Bien sûr, le événements, la chance, le succès n'arrivent pas par hasard.

vous êtes-vous déjà posé le questions suivantes :
- pourquoi tant d'êtres humais, pourtant bien pourvus dans la vie échouent-ils lamentablement ?
- pourquoi tout réussit-il à certais et rien à d'autres ?
- pourquoi certains sont-ils heureux tandis que d'autres passent leur temps à être malheureux ?

Une seule réponse très simple à toutes ces quiestions :
ceux qui réussissent font exactement ce qu'il faut pour réussir.
Ils savent, ils connaissent, ils utilisent ce que d'autres ne savent pas et n'utilisent pas.
Ces chose, que certains connaissent et que d'autres ignorent, sont à votre portée.

Ici sont rassemblées, d'une manière condensée, les principales conditions
propices à la réussite et au bonheur.
Chacune de ces conditions doit être travaillée et appliquée régulièrement.


fondements_de_la_reussite-Philippe_Morandeau.pdf
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